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Ouvrez les portes, car il vient! |
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MACHT HOCH DIE TÜR,DIE TOR- MACHT WEIT (EG1)
Ps.24,7-10 Accueil du Rédempteur,Seigneur et Sauveur 1. Ouvrez les portes, car- il vient, le Roi de gloire jus-te et saint!/ le Roi d'immen-se ma-jesté, le Rédempteur- du mon-de entier!/ Lui seul peut apporter- la paix:+ par sa parole tout- renaît! Louez tous le Seigneur, Dieu,notre Cré-ateur! 2. Il est le Juste,le- Sauveur, et sa monture est la- douceur!/ Il a pour scep-tre l'é-quité, pour vêtement- la sain-teté!/ Du monde il change le- destin:+ vers Dieu il ouvre le- chemin: Louez tous le Seigneur, Dieu, notre Ré-dempteur! 3. Heureux le peuple et tout- pays par qui ce Roi est ac-cueilli!/ Heureux tout hom-me dont- le coeur se tourne vers- lui, le- Sauveur!/ Cet Astre par ses doux- rayons+ procure joie et gué-rison! Louez tous le Seigneur, Dieu, notre Bien-faiteur! 4. Ouvrez les portes, car- il vient! Du coeur faites un tem-ple saint!/ Que vos rameaux- soient la- piété, la joie, l'amour- et la- bonté!/ Alors le Roi viendra- chez vous;+ avec lui le salut- surtout. Louez tous le Seigneur, la source du- bonheur! 5. Oh! viens,Jésus, mon Ré-dempteur: Voici, je t'ai ouvert- mon coeur!/ Fais -en un lieu- de ton- séjour, un temple où rè-gne ton- amour!/ Dirige -nous par ton- Esprit+ sur le chemin de la- vraie vie: Honneur et gloire à toi, Seigneur,céles-te Roi! ................................... / signe indiquant l'endroit où l'on peut alterner (antiphoner) les éléments des strophes du choral. +les deux groupes se rejoignent. |
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D'après: Macht hoch° die Tür°, die Tor- macht weit ° De: Georg Weissel 1623/42 |
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Version Allemande: D'après : Macht hoch die Tür De: Georg Weissel (1590-1635)1623/42 |
| EG: 1 RA: 9 |
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Mél: Macht hoch° die Tür,die Tor macht weit RA 9; EG 1; AL 31-11; Halle 17O4. Text: Georg Weissel(159O-1635)1632/42/ Texte en français: Georges Pfalzgraf 1979, relu. COMMENT CHANTER CE TEXTE? L'habitude s'est implantée de chanter les cantiques ordinaires d'un seul trait, alors qu'il y a dans les psaumes et les cantiques classiques bien des indices invitant à l'alternance. La pratique de l'alternance exige au préalable un examen de la structure poétique que les compositeurs et musiciens semblent avoir cherché à respecter scrupuleusement. OBSERVATIONS: - Si dans la plupart des cas la prosodie suivie par les poètes est relativement simple, il n'en va pas de même de toutes les constructions poétiques! - Dans LES CAS PLUS COMPLEXES il vaut mieux NE PAS s'AVENTURER dans une PRATIQUE irréfléchie de l'ALTERNANCE ou du moins la limiter à un MINIMUM pour empêcher l'épuisement des voix durant le chant... - Il est bon de savoir qu'il y a des poètes qui ont plus que d'autres recherché l'originalité de leur production et moins l'utilité pour la communauté etc. - J'ai à coeur de montrer que l'alternance à l' intérieur des strophes est de l'ordre du possible et du faisable sans plus! - La DECISION de pratiquer l'alternance relève du dirigeant et du chef du choeur et de ses chanteurs: c'est à ces derniers de suggérer leur désir au dirigeant de la célébration en fonction des capacités des partici- pants à s'engager et de leur sens de l'esthétique. GP |