| Accueil | Chants |
Nombre de chants disponible : 452 |
|
Retour |
|
Imprimer |
Quelle est l'heureuse joie, qui les fait tous chanter?: Was ist für neue Freud,..? |
|
Weihnachtsspiel aus Steiermark (Styrie)in:Quempasheft,1972,p.3O:
"JEU de NOËL" adaptation par G.Pfalzgraf 1987 (Luc 2.8-2O: LE FILS UNIQUE né dans l'Etable! Trad.et adapt.en français: en 1987(2010): Georges Pfalzgraf Les bergers(B),de retour de Betléem,s'arrêtent en chemin: Un étranger(étr.),ravi de les entendre chanter(st.1 A ** [:Suggestion de faire chanter ce texte (st 1.A)tout au début[2 fois] déjà pour attirer l'attention de l'étranger (étr).]Il s'approche et chante,sur un rythme binaire,bien plus simple,[après le rythme ternaire des bergers 1.]: 1. A: Les BERGERS, pleins de joie, chantent:1. A: [la 3è fois:] ** "Il nous est né° le Roi°., partout° tant attendu°. ô joie°,ô joie°, ô joie°, par lui vient le° salut°! ) 1. L'Etranger: (rythme binaire) Quelle est° l'heueu°se joi°e, qui les fait tous chanter°? fa () la ()do ré ré do° (), la sib la ()sol ()solfa°) Est-elle aussi pour moi? Me vont-ils l'annoncer°? fa la ( )doré ré do°? la sib la () solsolfa°) 1. A: Les BERGERS, 1.A [fort joyeux,sur un rythme ternaire:] ** Il nous est né°le Roi°, partout° tant attendu°! (fa sol sol mi°do sol°, la do° () do la°lafa°) O joi°e,ô joi°e,ô joi°e! par lui vient le° salut°.! (fa la°, do ré° ,ré do° ! la sib° la()sol°solfa°.!) 2. l'Etranger: Bergers,qui vous a dit° de quitter vos troupeaux°? Que faites -vous ici° , très loin de vos agneaux°? Les BERGERS:(comme avant) Dieu nous a ré°vélé° le Christ°, un au°tre Agneau°: C'est lui° qui nous° est né°, offert° par le° Très -Haut°! 3. l'Etranger: Conduisez-moi vers lui° jusque dans son palais°: Je veux aller aussi° l'honorer sans délai°. Les BERGERS: Une étable est° le lieu° d'où nous° tous re°venons°.! Le Christ°,le Fils° de Dieu° en a° fait sa° Maison°.! 4. l'Etranger: L'étable est sa maison°?! Oh! quel abaissement°! Il a pour compagnons° les animaux des champs°! Les BERGERS: Il est tout dé°pourvu°: la crè°che est son° berceau°.! Il vient hum°ble,pau°vre et nu°, bien qu'il°soit le° Très-Haut°°! 5. l'Etranger: C'est notre pauvreté° que choisit le Sauveur°! Par son humilité° il veut gagner nos coeurs°! TOUS, avec l'Etranger: (1.A) ** Il nous est né° le Roi° partout° tant at°tendu°! Ô joi°e,ô joi°e,ô joi°e: par lui° vient le° salut°! ...................................................... SENS des SIGNES rythmiques d'un texte à base de noires: ° 1 blanche; °° 2 blanches accolées= ronde; °. 3 noires; |
|
D'après: Was ist für neue Freud°,dass man so föhlich singt°? (Quempasheft 1972 p. 30) De: de Styrie, traditionnel; en français: adapt. par G.Pfalzgraf 14/11/1987 |
|
Version Allemande: D'après : Was ist für neue Freud,dass man so föhlich singt? (in: Das Quempasheft 1972,p 30) De: ? / De la Styrie (Steiermark: Pays de l' Autriche méridionale) |
| EG: 40.1 |
|
Volksgut de Styrie/chant traditionnel de Styrie(Steiermark) -in: Das Quempas-Heft,1972,p 3O; Bärenreiter-Ausgabe Verlag Kassel und Basel -in: Lasst uns singen in der Weihnachtszeit,"Was ist für neue Freud, dass man so föhlich singt", Hildegard Meyberg,Mafeking,Südafrika, ISBN-O62O-O2934-X Texte en français et SUGGESTIONS: Geor.Pfalzgraf (4)25.11.1987. N.B.: -Dans mon adaptation,je me limite à l'Etranger, aux enfants et jeunes,dans leur jeu de "bergers". Ne participent-ils d'ailleurs pas au Peuple que le Christ rassemble, et à la Crêche Vivante où Il se plaît à "reposer" et à la réalité spirituelle de l'Eglise qui "le porte"? -Pour simplifier légèrement l'exécution musicale,je suggère le rythme binaire pour le soliste (l'étranger), et de réserver le rythme ternaire,plus vivant,aux Bergers pour souligner leur très grande joie. * Dans la prosodie française, pour une meilleure accentuation de la syllabe qui suit, on préfère rester ici sur le "la" de la note précédante. ** - Dans le texte allemand,l'étranger s'adresse aussi à "Bethléem"(st 3), puis aux anges dans l'étable(st 4); j'évite cette dispersion et préfère la saine sobriété. Il est vrai que "Bethléem",la ville de David,l'ancêtre de Jésus, signifie:la "maison du pain",une appelation fort suggestive qui peut renvoyer à l'Eglise chrétienne où le pain distribué est le "pain de vie" grâce à la présence et l'action de Jésus, le Christ Vivant (voir Jn 6.33) GP 25/9/2O1O ivantvivantrenvl'limite,renvoie aussi à l'Eglise de la Nouvelle Alliancea |