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Héb 1.1-14 / Seigneur, Dieu, nous te bénissons: Herr Gott, dich loben alle wir |
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HERR° GOTT,DICH LOBEN ALLE WIR RA 142 /Ps 142=EG 300
Les anges de Dieu suivent le Christ Hb 1.1s; Michaël et le vieux Dragon,l'Adversaire cf Gn 3.1s; Job 1.7s 2.1s; Mt 4.1s; Apo 12.3s; 1. Sei°gneur°,Dieu,nous te bé°nis°sons°, ren°dant grâces, nous te° lou°ons°,/ quant° aux anges, tes mes°sa°gers°: ils° t'en°tou°rent pour t'ho°no°rer°! 2. Les anges sont resplen°dis°sants°, ils° voient sa face tout° le° temps°;/ Pleins° de sagesse et de° fer°veur°, ils° t'obéissent de° tout° cœur°! 3. Ils te célèbrent nuit et jour, ils te témoignent leur amour!/ Pour te servir,toi Dieu Très-Haut, ils prennent soin de ton Troupeau! 4. Le vieux Dragon, notre ennemi, est en colère et réagit:/ Plein de haine il s'en prend aux saints, met en avant tous les moyens! 5. Il crée d'horribles hérésies, la division,la tyranie./ Utilisant la séduction, sans trève il met tout en question! 6. Il ne connaît aucun repos°, Il crée et sème le° cha°os°!/ Il nous tend pièges et filets, tout ce qu'il entreprend est laid! 7. Les anges luttent contre lui, suivent le Christ, et jour et nuit;/ veillant, ils gardent son Troupeau, du diable ils bravent les assauts. 8. Les anges sont nos compagnons, voilà pourquoi nous te louons./ Unis au Christ,notre Seigneur, nous rendons grâces tous en chœur. 9. Par Daniel nous apprenons, lorqu'il fut livré aux li ons,/ l'Ange* est venu le protéger; et, comme Lot, il fut sauvé. ** 10. Dans le brasier d'un feu ardent, veillant sur les trois jeunes gens,/ l'Ange, porté par son amour, est venu leur porter secours.*** 11. Nous voulons te louer, Seigneur, te rendre grâces de tout coeur/ pour les anges, tes envoyés, les témoins de l'éternité. 12. Au Père gloire et tout honneur, de même au Fils rendu vainqueur;/ au Saint Esprit pareillement, toujours et jusqu'en tous les temps! ................................... * Ap 12.13-18 ** Dan 6.23; Gn 19.19 *** Dan 3.24 L'ALTERNANCE dans ce chant peut se faire couplet après couplet(distique après distique) entre un groupe de même timbre si petit soit-il et l'assemblée. GP |
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D'après: Dicimus grates tibi st. 1 De: Philippe Melanchthon 1497-1560 |
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Version Allemande: D'après : Herr Gott, dich loben alle wir(RA 142); EG 142( selon: Ernst Hoffmann) De: Paul Eber1511-1569 (1561)/ Voir en EG 24O: Ernst Hofmann (1971) 1975 oe |
| EG: 142 RA: 142 |
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Mél.: du psaume 134, RA 142; EG 142 ; EG 3OO Ps 142, Louis Bourgeois,1551 Text: Herr Gott,dich loben alle wir ; Philipp Melanchthon(Dicimus grates tibi) Paul Eber(1561)dans RA 142 / Dans EG 142: texte de Ernst Hofmann (1971)1975! * Dans certains textes bibliques,l'ANGE (du Seigneur)désigne DIEU lui-même sortant de son infinie transcendance pour entrer dans notre finitude de créatures pour se révéler(Ex 3.2-18;Gn 16.1-13;Jg 6.11-14; Mt 28.2+5; etc.) Le sens premier de "l'Ange du SEIGNEUR" est un renvoi au "SEIGNEUR" lui-même (figuré par le Tétragramme JHVH = IL EST: (de façon continu, d'où la tentative dans des versions rabbiniques de l'Ecriture Sainte de le rendre par le terme "ETERNEL", repris par Louis Segond (doc.en théol.),éd 191O,1961 avec // et références; in: version 1979 révi.(éd de Genève)et la nouvelle version Segond révisée 1978 + glossaire). Les rabbins lisent sous le Tétragramme le mot ADONAJ= "Mon SEIGNEUR" rendu en grec par "ho Kurios"= "le Seigneur,d'où en latin: Dominus, en allemand: der Herr; en anglais: the Lord; dans la TOB: le Seigneur; etc. Dans son sens premier, l'Ange du Seigneur(Cf "la ville de Paris" c'à-d.: Paris en tant que ville) signifie: "l'ANGE qui est le SEIGNEUR! Dans un sens second on peut l'interpréter comme l'Ange que le SEIGNEUR envoya en Jésus le Christ dans le NT; ou même à l'extrême limite comme l'ange, le messager, que Dieu envoie ou envoya. Mais gardons -nous de tout abus et de tout dérapage pernicieux! (GP 27.9.2O1O)Voir aussi "l'Eternel" Texte du chant en français: Georges Pfalzgraf <1999/2O1O, RA 142 : |