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A son Repas l' AGNEAU convie: AD COENAM AGNI PROVIDI EG 117.1 |
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DAS LAMM LÄDT UNS ZUM NACHTMAHL EIN EG 117.1
L'AGNEAU s'offrit sur l'autel de la coix; Il est NOTRE PÂQUE;immolé pour nous,il est vivant et se fait notre Hôte pour nous offrir le salut. Mél:EG 72 O Jesu Chri°ste, wah.-'res Licht.°: =RA 186 ou: EG 300 en fa, mél.: du Ps.134 !Mél EG 300 =Er°halt uns,Herr bei deinem Wort° RA 157;EG 193 ............................................ l. A° son repas l'AGNEAU convie° les° siens parés de blancs* habits°./ A°près la traversée des eaux° chan°tons par lui un chant nouveau°! 2. L'A°gneau de Dieu offrit son corps°, la° croix servant d'autel alors°./ Il° y versa le sang précieux dont° nous buvons pour vivre en Dieu°. 3. La° nuit de Pâques,le SEIGNEUR°, gar°dant de l'Exterminateur°,/ sau°va les siens dans l'affliction° du°joug cruel de Pharaon°! 4. La Pâque à nous,l'oeuvre du Fils, l'Agneau de Dieu,Jésus,le Christ,/ un pain azyme ou pain de mie**, la chair du Christ est notre vie. 5. Pour nous Jésus fut immolé, par lui la mort est capturée ,/ captif, le peuple est racheté, pour nous la vie est retrouvée. 6. Jésus se lève du tombeau et nous délivre du chaos/ Traînant la Mort derrière lui, il vient rouvrir le Paradis. 7. Nous te prions, ô TOUT -Puissant, réjou is -nous abondamment/ pour nous sois le vrai Réconfort mets fin au règne de la mort. 8. Gloire et puissance à toi,Seigneur, qui de la mort est le Vainqueur,/ ainsi qu'au Père et à l'Esprit jusque dans les temps infinis! [+Amen!] ....................................... VERSET et REPONS: GP -|fa|: - Voici le jour que le Sei|gneur a fait°, (|sol..fa fa°) Allé-lu-ia!(faré-do mi-faré°!) -|fa|: R.Exultons et soyons dans l'allé|gresse°, (| solfa°) ....Allé-lu-ia!(faré-do mi-faré°!) |
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D'après: Ad coenam Agni providi, 9è s de l'office bénédictin De: ?|9è s. Office bénédictin à Vêpres de Pâques |
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Version Allemande: D'après : ? Das Lamm lädt uns zum Nachtmahl ein De: R.A. Schröder 1878-1962 |
| EG: 117.1 |
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Mél: Er°halt uns, Herr,bei deinem Wort RA 158 EG 193 Texte en français: Georges Pfalzgraf 1976 1983 * littéralement: "blancs", allusion à l'ancienne coutume baptismale où l'habit blanc était offert au baptisé. Allusion aussi à l'habit festif du dimanche et des fêtes, pas forcément blanc. Voir aussi: l'habit de noces Mat 22.11; Gen 41.42; Jér 4.30; etc. Le blanc exprime aussi la pureté; il est synonyme de lumière qui est l'attibut de Dieu et du divin (Dan 7.9,10; Mat 28.3;) ** selon l'usage reçu localement, on peut s'en tenir soit au pain azyme, plus facilement disponible,soit préparer en vue du sacrement eucharistique(de la Ste Cène) du pain frais,la coutume la plus ancienne gardée en Orient par les orthodoxes. Sachons que lors de la fête des récoltes,des gens offrent des dons en nature ou souvent un pain de mie(ou une miche de pain), on peut le placer sur la Table du Seigneur pour la célébration eucharistique et en vue de la communion des fidèles et pour en porter ensuite aux absents et aux malades qui en font la demande. (C'était la coutume antique et même à Rome,voir Justin Martyr au milieu du second siècle dans sa 1ère Apologie 67 et 66, à l'empereur Antonin) G.P. |