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(A) NOTRE PERE EG 186, forme grégorienne (B) la forme fériale (en semaine) du Pater Noster |
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(A) LE NOTRE PERE EG 186 d'après une forme grégorienne avec un ambitus
allant du fa au sib.: NOTRE PERE qui es aux Cieux°:(fasol lasol la sib la la °): 1 Que ton Nom soit sanctifié°! (la la la sol lasolfa°!) 2 Que ton règne vienne°!(sol sol fasol lasol°!) 3 Que ta volonté soit faite| (la sib lalala sol fafa| sur la terre comme au Ciel°! (sol fa solsol fa la sol°! 4 Donne -nous aujourd'hui (fasol la lalala .. notre pain de ce jour°! (solla sib lasol fa°!) 5 Pardonne -nous nos offenses°, (sollasol sol fa fasolsol°,.. comme nous pardonnons aussi..(lala la lalasib lala .. à ceux qui nous ont offensés° (la la la sol la solfafa°.) 6 Et ne nous soumets pas à la tenta tion°,.. (fa sol sol solsol..sol fa sol la sol sol°, ,) 7 mais délivre -nous du mal°! (fa réfasol -la sol fa°! + DOXOLOGIE aussi du EG 186 adaptée en français: Car c'est à toi qu'appartiennent le règne,).. fa...fa..fa sol...fa fa fa..fa...fa solsol) la puissance et la gloire| pour les siècles des siè -cles° (fa sol la...sol la..sibla| la...sol..fa fa..ré.. fa-sol sol°!) [R. A°men°!(fa°sol°!] Adaptation en français: Grges Pfalzgraf(31/05/2014) ********************************************************************* INTRODUCTION: (jeudi saint =début du vendredi saint: etc) - Par une instruction salutaire |(sol sol solsolsol solsolsolfa).. et formés par une divine institution..(fa solla la lala lala sollasolfa,..) nous osons dire: (sol fasol lasol:) (B)* LA FORME SIMPLE FERIALE (utilisée en semaine avec son ambitus fa-la fut très utilisée,adapté au 16.-17è s dans l'Allemagne Protestante. - NOTRE PERE qui es aux cieux°: (fasol lala sol la sol fa°:) 1 que ton NOM soit sanctifié° . (sol sol sol sol falasol°) 2 Que ton règne vienne° .(la la solla solfa°) 3 Que ta volonté soit faite| (la la lalasol la solfa|.. sur la terre comme au Ciel° . (sol sol lasol fa la sol° .) 4 Donne -nous aujourd'hui|notre pain de ce jour° (fasol -la...lasol...fa| solfa sol..fa la sol°;) 5 Pardonne -nous nos offenses°,| (fasolla -la sol lasolfa°|.. comme nous pardonnons aussi°|..(solfa sol lasolla solsol°,|.. à ceux qui nous ont offensés° .(sol fa sol la sol solfasol°) 6 Et ne nous soumets pas| à la tentation°,(ré fa sol solla sol|sol fa solsolfa°) 7 mais délivre -nous- du mal°! (fa fasolsol -la sol fa°! + DOXOLOGIE (B)originaire de LEIPZIG de 1581(RA 40 rot:) Car c'est à toi qu'appartiennent le règne°,|(fa fa sol la lalalala sol lala°, la puissance et la gloi -re|pour les siècles des siè -cles°! (la..la sib..la..sol sollala|la...la...la fa..sol la-solsol°! [R. A°men°! (fa°sol°!)] Adaptation en francais Georges Pfalzgraf(~2001) 2O10-12 revue ************************************************************************ * Cette forme (B) fut tès utilisée au 16.-17.s dans l'Allemagne Protestante. * OBSERVATION: Que signifie la formule musicale introduisant dans les NP latins la demande 6 suivie de la 7 dans des offices secondaires de prière? Elle commence par les notes "ré fasolsol lasolsol fasolsol-fafa" qui correspondent à la formule musicale "Per omnia saecula saeculo-rum" R. Amen- (fa fa-sol). A mon sens,elle introduisait un NP dit en silence ou à voix basse et dont la 6è demande introduisait la conclusion. Les NP en silence mettent,à mon sens, un frein à la multiplication des offices monastiques où le nombre de NP finit par dépasser celui que la Didache chap.VIII(Doctrine des 12 Apôtres VIII) propose, à savoir: 3 NP par jour(matin,midi et soir) en suivant le texte de l'Evangile Mat 6.9-13. On se rend ainsi compte que les liturgistes de Nüremberg et Leipzig avaient bien saisi le problème quand ils se sont mis à l'oeuvre pour aboutir à des NP commençant au début: ces NP ont englobé toutes les demandes et se terminent par une doxologie selon l'usage antique. GP 2012 |
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D'après: NP 186 (A) d'apr.une forme grégorienne / (B) selon la forme fériale(simple) De: Mat.6,9-13 (A) un NOTRE PERE grégorien simple; (B) férial (simple en semaine) |
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Version Allemande: D'après : (B) Vater Unser, (der du bist) im Himmel(1581) /Pater noster qui es in coelis grégorien (A) De: Pour les doxologies voir EG 186 (A) et pour (B): Leipzig de 1581 (RA 40 rot) |
| EG: 186 |
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*' La mélodie solennelle LATINE classique est en face de celle du EG 186 ci-dessus de 1973 plus mélodieuse. **' L' AMEN ici, lorsque le Notre Père et la doxologie sont chantés par l'Assemblée, pourrait être omis ou laissé acultatif. Evitons pourtant de multiplier l'Amen à la fin: il ne signifie pas qu'on est arrivé à la fin: Dieu entend très bien: Mat 6.7: "En priant ne multipliez pas de vaines et inutiles paroles comme les païens qui s'imaginent que c'est à force de paroles qu'ils seront exaucés":(d'après l'allemand de Luther, au 16è s) voir aussi Rm 18.27; Es 1.15; Sir 7.14 . **" Le NOTRE PERE, comme d'ailleurs toute prière, ne veut pas être réduit à un monologue du dirigeant, car cela réduirait la fonction du peuple à un rôle passif de simples auditeurs. C'est l'assemblée toute entière qui célèbre,sous la direction d'un dirigeant compétent pour cela. GP |