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STE CèNE - EUCHARISTIE/Béni est Dieu qui nous.est' favorable: Gott sei gelobet und.ge'benedeiet |
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GOTT° SEI GELO°BET° UND.GE'BENEDEI°ET°* ; RA 292; EG 214;
Vivre unis et irréprochables dans la communion au Corps et au sang du Christ.(1 Co.10,15-16). LE Fils,comme le Père, est l'infiniment SAINT: il nous sanctifie et nous met à part avec lui pour le Père. 1. Bé°ni est Dieu° qui° nous.est' favora°ble°: Christ° nous° in°vi°te à° sa° Ta°ble°; / :|] La° nourritu°re y° est.sa' Chair qu'il don°ne° et° le sang de sa personne! Ky°ri e le.-' i° son°°! + *'Sei°gneur°,dans° ce° di°vin mystè°re°, dans° ton° Corps°,tel° un.-' vrai Sanctu°ai.-'re°°, Par° ta° chair°° et ton° sang°°, du° mal° viens° nous° dé°li°vrer°° Ky°ri e le.-' i° son°°! 2. Le° Corps pour tous° les° tiens.est' salutai°re° pour° l'en°sem°ble° des° fi°dè°les° /* :|] Chant°ons le Christ°,le° Fils.et' sa tendres°se° en° nous° sou°ve°nant° sans° ces°se°! Ky°ri e le;-' i° son°°! + Sei°gneur°,par° ton° a°mour immen°se°: tu° as° par°don°né.-' nos° offen.-'ses°° au° mo°yen°° de° ton° sang°°, pour° que° Dieu° nous° soit° clé°ment°° Kyri e le.-' i° son°°! 3. Que° Dieu nous don°ne° sa.di'vine grâ°ce°, en° tour°nant° vers° nous° sa° fa°ce°, / :|] et° qu'il nous ren°de° saints.,ir'réprocha°bles°, di°gnes° de° la° sain°te° ta°ble°°! Ky°ri e le.-' i° son°°! + Mon°tre°,Sei°gneur° dans° l'Ecritu°re° par° l'Es°prit° Saint° la.-' vraie mesu.-'re°° pour° que° la°° chré°tien°té°° vi°ve en° paix°°, dans° l'unité°°! Ky°ri e le.-' i° son°°! ********************************************** |
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D'après: Gott sei gelobet und gebenedeiet De: Medingen 1350+Martin Luther(Str2+3)1524 |
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Version Allemande: D'après : Gott sei gelobet und gebenedeiet De: Medingen 1350+Martin Luther(st2+3)1524 |
| EG: 214 RA: 292 |
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Mél: Gott°sei gelo°bet° und.ge'benedei°et° RA 292,EG 214 Mainz 1390; Wittenberg 1524 Texte en français: Georges Pfalzgraf <1992 * Pour cette expression ici redoublée où "Gelobet" et "Gebenedeiet" constituent une répétition coordonnée, se reporter à RA 32 et RA 98(ou: EG 23 et EG 103) dans les Notes. En hébreu: Barouch Adonai.. est à l'idicatif! GP *' Au début de la seconde str. où la terminologie est très moyen-âgeuse,je m'inspire des formulations du NT.GP L'ALTERNANCE: Chaque strophe se compose de deux quatrains auxquels est chaque fois rattaché un: Ky°ri e le.-' i° son°°: La mélodie du premier couplet est reprise dans le le second,ce qui est une invitation à l'alternance à / : l'assemblée y prend la relève, inclut le: Ky°rie le.-' i° son°° et poursuit son chant jusqu'à la fin de la strophe. Selon une recommandation de Luther de chanter "im gantzen Chor", le groupe choral I doit revenir et s'associer à l'assemblée à + pour unir à elle ses voix et aller avec elle jusqu'à la fin de la strophe. A voir avec le chef de choeur et le dirigeant de la célébration. On constate beaucoup d'ingéniosité, de sagesse et de pédagogie dans l'ordonnancement de l'ensemble. Comment ne pas comprendre aussi l'emballement que ces chants ont pu causer parmi les fidèles et d'autant plus que le groupe choral les soutenait. GP |